La diagonale du vide

La diagonale du vide

vous écoutez, on vous observe...

bengir000

Vous êtes métropolitain ou habitant une banlieue, vous ne craignez pas le choc des cultures, le countryside lifestyle vous apparaît comme une opportunité, alors ... Au fait ! Cette production dépend fièrement du label podshows

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S04E11 in Extremis

In extremis

Locution latine qui signifie « à la toute fin »
S’emploie pour définir une action qui s’est déroulée à l’extrémité de son temps imparti
Au dernier moment.

Voilà

#raisinet
#CentreD’Art
#tanpingkar
#cousins #copains
#guitare

Le mois de juillet et le mois d'août comptent tous deux 31 jours. Cette bizarrerie du calendrier grégorien s'explique par une querelle politique.
Notre calendrier actuel, le calendrier dit "grégorien", compte 365 jours (ou 366 pour les années bissextiles). Il est divisé en 12 mois, selon une alternance presque parfaite de mois de 30 et de 31 jours. Elle n'est que "presque" parfaite, car cette alternance est faussée en été. 

Le Soleil, sur lequel se fonde le décompte du temps grégorien, n'a rien à voir avec cette bizarrerie. Il s'agit en fait d'une querelle d'ego. Notre calendrier se fonde sur un ancêtre, le calendrier julien, né d'une réforme de Jules César en 46 avant Jésus-Christ. Dans ce calendrier, les mois ont alternativement 30 et 31 jours. Février fait exception : dernier mois de l'année, il a 28 jours les années communes et 29 jours les années bissextiles. 
En 44 avant Jésus-Christ, Marc-Antoine, proche de Jules César qui vient d'être assassiné, imposa que le mois de "quintilis", le cinquième mois, devint le mois de Jules César, "julius", l'ancêtre de "juillet". Ce cinquième mois, mois d'été, comptait 31 jours. 

Selon la tradition, le successeur de Jules César, Auguste, voulut lui aussi "son" mois. Il choisit le sixième mois, qui devint alors "augustus", l’ancêtre de "août". Mais pour pas que son mois fût plus court que celui de César, l'empereur décida de "subtiliser" un jour à février. Juillet et août eurent ainsi le même nombre de jours.

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S04E10 être utile ou ne pas être utile

#TIKTOK #clodo #musiqueBaroque #unePaireDeVieux

Mesdames, Messieurs, je reviens cette fois pour aborder avec vous un sujet qui est et sera toujours une vertu clé de tout homme digne de ce nom : la ponctualité. D’autant plus que le retard n’a jamais été aussi normalisé voir recherché qu’à notre époque. Il est devenu quasiment acceptable d’arriver en retard à nos réunions, aux évènements mondains où nous sommes invités et même parfois à des rendez-vous dont nous sommes les instigateurs (genre la sortie d’un épisode de podcast pour le mois de juin) ou la célébration d’un anniversaire le lendemain de ladite date. La ponctualité, autrefois qualité que l’on n’observait que chez les hommes à succès, est aujourd’hui dépréciée, abaissée et parfois même raillée. En écrivant cet article, je pensais à un ami, qui un jour me demandait à la suite d’un énième rendez vous durant lequel la plupart des personnes attendues étaient arrivées en retard hormis lui, (je dois tout de même vous avouer que moi aussi j’étais arrivé en retard ce jour-là ….personne n’est parfait.) pourquoi nous n’arrivions pas à être à l’heure. Je n’avais pas pu répondre à cette question ce jour là…, je n’ai d’ailleurs toujours pas de réponses à cette question.

L'utilité est la qualité propre de l'outil. Elle est en puissance quand ce dernier est rangé sur l'étagère et en acte quand il est entre les mains de l'artisan, qui s'en sert de manière appropriée pour réaliser son oeuvre. L'outil a d'ailleurs son utilité propre: le tournevis est utile pour visser ou dévisser mais pas pour enfoncer un clou. Appliquer l'idée d'utilité à la personne conduit, d'une certaine manière, à la comparer à un "outil"... d'un genre très particulier puisqu'il se construit sans cesse et qu'il, à l'inverse du marteau, a besoin de reconnaissance et se demande régulièrement pour quoi il est fait et à quoi il sert.

Je me sens utile quand j'ai conscience de faire quelque chose que quelqu'un va regarder, lire, utiliser, transformer, exploiter, consommer. Ce sentiment est absolument nécessaire pour être heureux, même si le travail est rude, le fait de se savoir utile aide à aimer le travail que l'on fait quand on ne fait pas le travail que l'on aime. 
C'est un sentiment indispensable à notre bonheur, et cela quel que soit notre activité. Du métier de chirurgien à celui du technicien de surface, du métier de chercheur à celui du manoeuvre, du métier de dirigeant au travail du jeune stagiaire, tout métier mérite le respect. Me sentir utile, c'est palper du doigt l'importance et l'efficacité de mon rôle dans le projet qui m'occupe et réaliser que quelqu'un a besoin de moi. L'utilité maximum se ressent quand je me rends compte que je fais du bien à l'autre en lui facilitant la vie, en le contentant, en lui permettant de vivre un moment de bonheur, de bien-être ou de simple confort. Je me sens au maximum de mon utilité quand je permets à l'autre de grandir. 

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S04E09 Vaille que Vaille

#roses, #sables, #violons, #foins

alors je sais bien que ça n'a rien a voir avec ce que vous entendez...
mais bon je trouve ça cool quand même

La rose des sables est une roche formée par la cristallisation lenticulaire de minéraux solubles, et dont la disposition rappelle les pétales d'une rose.

La formation des roses des sables provient de l'évaporation d'eau infiltrée. Ces cristallisations d'origine physico-chimique sont très souvent rencontrées dans les terrains tendres (sable, argile), principalement dans les déserts.

je vous remercie encore une fois pour l'attention que vous portez à mon travail

ben, voila voila quoi!
ah oui !
Ça commence sérieusement à me faire chier mon accent pointu. Mais on ne choisit pas son accent.
En fait: la Mémé, au début (celle qui taillait les rosiers du curé), quand je lui ai dit que mon fils parlait comme elle, et bien j'ai menti :-°
j'aurais bien aimé mais non en fait
Je pense qu'elle me pardonnera

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S04E08 des temps intéressants

#bébéCrevettes
C’est des potes qui m’ont envoyé ces rushes
#leMarché
J’ose à peine la faire…
Marché parler… :-D
#lesJeunes
Il est encore question de crevettes

« Puissiez-vous vivre des temps intéressants. » Sous cette malédiction chinoise toute en politesse se dissimule la peur de tels changements et de l’incertitude qu’ils génèrent, mêlée au désir coupable d’être témoin de bouleversements de l’ordre établi et de la routine qu’il induit. 

Nous vivons une époque particulière, La plupart d'entre nous restent confinés.
La peur guette, les luttes d'hier ont changé de fronts.
Et nous nous retrouvons soudain maladroits avec le temps qui passe, le temps que nous n'aurions jamais espéré avoir pour nous.

Je passe vous saluer en espérant que vous ne vivez pas de moments trop difficiles.

Voire, au contraire, que vous aurez la possibilité d'en garder de bons souvenirs.

Prenez soin de vous.

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S04E07 Pain de mie

Une pandémie (du grec ancien πᾶν / pãn « tous », et δῆμος / dễmos « peuple ») est une épidémie présente sur une large zone géographique internationale. Dans le sens courant, elle touche une part particulièrement importante de la population mondiale.
Les pandémies surviennent lors de déséquilibres majeurs liés à des modifications sociales et environnementales au cours de l'histoire (révolution agricole, guerres et commerce, voyages et grandes découvertes, révolution industrielle et empires coloniaux, mondialisation...).
Les conséquences d'une pandémie non maîtrisée peuvent être très importantes, comme cela a été le cas de la peste noire en Europe et en Asie, où elle a tué en quelques années des dizaines de millions de personnes et a eu un fort impact sur la démographie, ou, plus récemment, avec l'infection par le virus de l'immunodéficience humaine (VIH) qui touche sévèrement l'Afrique subsaharienne.
Au xxie siècle, la surveillance et le contrôle d'une pandémie reposent en premier lieu sur une coopération internationale.

Le pain de mie est un type de pain, sucré ou non, qui se caractérise par son absence de croûte croustillante et le caractère moelleux de sa mie, qui apparaît très blanche. Cependant le pain de mie a tout de même une croûte même si celle-ci est molle, sinon nous parlons de "pain de mie sans croûte".
À partir de la fin du xxe siècle, il est souvent vendu dans les supermarchés, prédécoupé dans un conditionnement en plastique transparent.